Sáng & Vui Buồn

Ánh sáng hay bóng tối?

Sau nhiều tháng tranh cãi gay gắt, sau nhiều cuộc biểu tình chống đối dữ dội, hôm nay, 23/04/2013, vào lúc 17 giờ, giờ Paris, Quốc hội Pháp thông qua dự luật công nhận hôn nhân đồng giới. Pháp trở thành quốc gia thứ 14 trên thế giới -và là quốc gia thứ 9 ở châu Âu - cho các cặp đồng tính sống với nhau như những cặp vợ chồng khác giới tính.

...Nhưng cho dù luật được thông qua, những người chống đối hôn nhân đồng tính chưa chịu buông vũ khí, tiếp tục biểu tình trước Quốc hội và sẽ tiếp tục xuống đường trong những ngày tới, với hy vọng là áp lực gia tăng của đường phố sẽ khiến chính phủ lùi bước, hủy bỏ luật hôn nhân đồng tính.

(http://www.rfi.fr/france/20130423-france-mariage-gay-adoption-parlement-assemblee-nationale)


"Les catholiques posent des questions essentielles pour la vérité et pour l'avenir de notre société", par les évêques de la province de Rennes

1. Les catholiques, animés par l'Évangile, rejettent toute discrimination à l'égard des personnes homosexuelles ! L'Évangile de Dieu est une force de paix, de douceur et de liberté dans la vérité et l'amour, pour reconnaître l'égale dignité de chaque personne.

2. Mais le projet de loi sur le « mariage pour tous » suscite la réprobation d'un très grand nombre car, en voulant rendre égal ce qui de soi est différent, il nie une donnée fondamentale que la loi civile n'a pas inventée mais reconnue : la différence homme-femme est au cœur du mariage et de la filiation. La loi civile, qui ne doit pas se mêler de gérer les sentiments, a la mission de protéger cette donnée anthropologique reconnue par la sagesse de tant de cultures à travers les siècles.

3. Beaucoup de responsables religieux, d'intellectuels, de professionnels de la famille et d'associations familiales se sont exprimés dans ce sens. Avec eux, nous continuons de souhaiter un débat organisé et serein, car lui seul permet à la paix sociale de grandir, sans risque de divisions et de violences. Quel français serait contre un tel débat pour chercher les lois qui soient justes ?

4. Les catholiques de Bretagne qui, avec d'autres bretons, iront manifester le dimanche 13 janvier sont paisibles et non rétrogrades. Ils ont l'impression de ne pas avoir été entendus. Ils posent des questions essentielles pour la vérité et pour l'avenir de notre société, dans le respect de tous. Ils expriment leurs convictions, qui ne sont ni de droite ni de gauche, sur la spécificité du mariage et sur le respect primordial dû aux enfants et à leur filiation.

5. Comme chaque dimanche, les catholiques se réuniront pour prier Dieu, Lui qui s'est manifesté à Noël dans la petitesse d'un Enfant. Notre prière demande que les adultes soient éclairés et fortifiés dans leurs responsabilités, en raison de la confiance que mettent en eux les enfants.

le 11 janvier 2013

+ Mgr Pierre d'Ornellas, archevêque de Rennes
+ Mgr Alain Castet, évêque de Luçon
+ Mgr Raymond Centène, évêque de Vannes
+ Mgr Emmanuel Delmas, évêque d'Angers
+ Mgr Jean-Paul James, évêque de Nantes
+ Mgr Yves Le Saux, évêque de Le Mans
+ Mgr Jean-Marie Le Vert, évêque de Quimper
+ Mgr Denis Moutel, évêque de Saint-Brieuc
+ Mgr Thierry Scherrer, évêque de Laval
+ Mgr Nicolas Souchu, évêque auxiliaire de Rennes

(http://www.eglise.catholique.fr/actualites-et-evenements/dossiers/le-mariage-pour-tous-/mariage-pour-tous-les-eveques-reunis-en-provinces-appellent-au-debat-15081.html)


Công vụ Tông đồ

Khi Ba-na-ba đến và thấy những hồng ân kỳ diệu của Chúa nơi cộng đoàn này, lòng ông sáng lên một niềm vui (x. Act 11,26),
giống như niềm vui phục sinh đến sau cuộc thương khó.

Sống niềm vui tử nạn phục sinh từng ngày,
là sống trong ánh sáng
đồng thời để cho ánh sáng và niềm vui của Chúa Kitô chiếu tỏa khắp nơi.

"Ta là sự sáng đã đến thế gian, để bất cứ ai tin Ta, người ấy sẽ không ở trong sự tối tăm." (Ga 12,46)


Pope: Mass on Feast of St. George

And the third idea comes to my mind
- the first was the explosion of missionary activity;
the second, the Mother Church -
and the third, that when Barnabas saw that crowd
- the text says: "And a large number of people was added to the Lord" -
when he saw those crowds, he experienced joy.

"When he arrived and saw the grace of God, he rejoiced":
his is the joy of the evangelizer.

It was, as Paul VI said,
"the sweet and comforting joy of evangelizing."
And this joy
begins with a persecution, with great sadness,
and ends with joy.

(http://en.radiovaticana.va/news/2013/04/23/pope:_mass_on_feast_of_st._george_%5Bfull_text%5D_/en1-685615)

Chiên

Chiên Tôi thì nghe tiếng Tôi, Tôi biết chúng và chúng theo Tôi. Tôi cho chúng được sống đời đời, chúng sẽ không bao giờ hư mất, và không ai có thể cướp được chúng khỏi tay Tôi. (Ga 10,27-28)

ĐTC Phanxicô nói với các ứng viên linh mục vào ngày 21-4-2013 tại Vương cung thánh đường Thánh Phêrô:


...It is true that God has made his entire holy people a royal priesthood in Christ.
Nevertheless, our great Priest himself, Jesus Christ, chose certain disciples to carry out publicly in his name, and on behalf of mankind, a priestly office in the Church.
For Christ was sent by the Father and he in turn sent the Apostles into the world, so that through them and their successors, the Bishops, he might continue to exercise his office of Teacher, Priest, and Shepherd.
Indeed, priests are established co-workers of the Order of Bishops, with whom they are joined in the priestly office and with whom they are called to the service of the people of God.

...Now, my dear brothers and sons, you are to be raised to the Order of the Priesthood. For your part you will exercise the sacred duty of teaching in the name of Christ the Teacher. Impart to everyone the word of God which you have received with joy. Remember your mothers, your grandmothers, your catechists, who gave you the word of God, the faith ... the gift of faith! They transmitted to you this gift of faith. ...Remember too that the word of God is not your property: it is the word of God. And the Church is the custodian of the word of God.

In this way, let what you teach be nourishment for the people of God. Let the holiness of your lives be a delightful fragrance to Christ’s faithful, so that by word and example you may build up the house which is God’s Church.

Likewise you will exercise in Christ the office of sanctifying. For by your ministry the spiritual sacrifice of the faithful will be made perfect, being united to the sacrifice of Christ, which will be offered through your hands in an unbloody way on the altar, in union with the faithful, in the celebration of the sacraments...

http://www.news.va/en/news/be-pastors-not-functionaries-pope-says-to-new-prie

Lính gác & Giáo Hoàng

ĐGH dọn bánh săng-uých cho lính gác

The surprising greatness of this new Pope Francis is in the small things.

For example, the ability to say, “Brothers and sisters, good evening,” instead of appealing to the centuries, the Scriptures or the universe to present himself to the world. To wear an iron cross of instead of a golden one. To wash the feet of the prisoners.

Or yet, to care for the Swiss Guard who guards the door of his apartment in Casa Santa Marta every night until dawn.

A few days ago, at dawn, the time the Pope wakes up, he came out to the corridor, and he found in front of his door the sentry, a Swiss Guard, standing with his halberd at attention.

He asked him: “And what are you doing here? Have you been up all night?”

“Yes,” replied the guard with deference and a bit surprised.

“On your feet?”

“Your Holiness, my duty since I took over from my companion.”

“And aren’t you tired?”

“It’s my duty Your Holiness; I should watch for your safety.”

Pope Francis looked at him again with kindness, went back to his suite and after a minute he came out carrying a chair: “At least sit down and rest.”

The guard rolled his eyes and answered: “Santo Padre, forgive me, but I cannot! The regulations do not allow that.”

“The regulations?”

“Orders from my captain, Your Holiness.”

The Pope smiled, “Oh, really? Well, I’m the Pope and I order you to sit down.”
So, caught between the regulations and the Pope, the Swiss Guard (so much for the halberd) chose the chair.

The Pope returned to his apartment.

After a couple of minutes, the Pope came back to the Swiss Guard, still obediently seated on the chair, carrying “panino con marmellata” (Italian bread with jam) which he had prepared. Before the soldier could say anything, the Holy Father, exhibiting his Argentinean smile, told the Swiss Guard, “With all the hours spent standing on guard you must be a bit hungry.”

The Swiss Guard had no time to object because the Pope right away wished him a good bite: “Bon appetit, brother.”

At this point, you, reader, don’t you think we all have to do “the wave” with this great Pope Francis? May God conserve him for many years.

"...Còn ai qua cửa mà vào, thì là kẻ chăn chiên. Kẻ ấy sẽ được người giữ cửa mở cho, và chiên nghe theo tiếng kẻ ấy. Kẻ ấy sẽ gọi đích danh từng con chiên mình và dẫn ra... Kẻ trộm có đến thì chỉ đến để ăn trộm, để sát hại và phá huỷ. Còn Ta, Ta đến để cho chúng được sống và được sống dồi dào." (Ga 10,2.3.10)

Trăn trở

Sự trăn trở của một kẻ lười biếng 
Đoạn phim này đã và đang trở thành tâm điểm chú ý của dân mạng, đồng thời tạo nên nhiều luồng ý kiến trái chiều:

http://www.thanhnien.com.vn/pages/20130420/su-tran-tro-cua-mot-ke-luoi-bieng.aspx

http://dantri.com.vn/giao-duc-khuyen-hoc/su-tran-tro-cua-mot-ke-luoi-bieng-khien-ta-phai-tran-tro-721828.htm

Trong đoạn phim, một nam sinh - tự nhận đang học lớp 12 - đã thẳng thắn bày tỏ quan điểm của mình về nền giáo dục suốt hơn một tiếng đồng hồ. Chàng trai đề cập đến những vấn đề như: giáo dục Việt Nam hiện nay đang mắc nhiều "căn bệnh" nhức nhối, bệnh thành tích, cách dạy lạc hậu...

Chàng trai này phân tích rất sắc sảo, với giọng điệu, ngôn ngữ cơ thể hùng hồn, mạnh mẽ…

Cùng xem tại: http://youtu.be/zgmB-gnst5g.

Những tiếng nói như thế này có thực sự được lắng nghe?

"Tôi biết chiên của tôi, và chiên của Tôi biết Tôi, như Chúa Cha biết Tôi, và Tôi biết Chúa Cha, và Tôi hy sinh mạng sống mình cho đoàn chiên. Chiên Tôi thì nghe tiếng Tôi, Tôi biết chúng và chúng theo Tôi." (Ga 10,14.15. 27)

Bỏ

Từ bấy giờ có nhiều môn đệ rút lui không còn theo Người nữa. Chúa Giêsu liền nói với nhóm Mười Hai rằng: "Cả các con, các con có muốn bỏ đi không? "Cả các con, các con có muốn bỏ đi không?" Simon Phêrô thưa Người: "Lạy Thầy, chúng con sẽ đi theo ai? Thầy mới có những lời ban sự sống đời đời.  Phần chúng con, chúng con tin và chúng con biết rằng: Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa".(Ga 6,66-69)

Nhiều môn đệ đã bỏ Chúa. Giuđa bỏ Chúa. Nhiều tông đồ bỏ Chúa để trốn chạy khi Chúa bị bắt. Phêrô cũng từng chối bỏ Chúa.

Bỏ Chúa, bỏ đường ngay là điều từng xẩy ta cho mỗi người, vì yếu đuối chính là thân phận con người.
Nét đẹp của con người đó là, chính trong sự mong manh, dễ ngã đổ, họ vẫn có thể nhanh nhạy hồi tỉnh, để nhanh nhạy quay về với tình yêu và sự thật để tiến lên, bay lên...

Không ai mà không từng sa ngã. Điều quan trọng là sau đó phải tìm ra kế hoạch để cảnh giác xa tránh những cạm bẫy của bóng tối, để mỗi ngày một bớt sa ngã hơn. Đời sống tâm linh là cả một cuộc chiến. Không ý thức điều này, con sẽ sa ngã mỗi ngày một nhiều hơn, để rồi chai lỳ và không còn khả năng đứng dậy nữa.

Đánh nhau

Vợ chồng “đánh nhau” đêm qua

1g30 sáng chồng về, nồng nặc rượu. Vợ ức, xưng “mày – tao” và cãi tay đôi với chồng. Chồng tát vợ ngã vào tường. Vợ quay lại, nghiến vào bắp tay chồng. Chồng hất tay mạnh, vợ lại ngã nhào, nước mắt đã cạn khô trong lúc chồng nằm chỏng chơ trên phòng ngủ....

Đổi chiến thuật...

...Vợ đề nghị, chồng chỉ nên nhậu 1-2 lần/tháng, mỗi lần không quá 10g đêm. Hôm nào chồng đi nhậu, hai mẹ con sẽ về bên ngoại ăn tối. Nhà bà ngoại ở gần đó nên vợ sẽ để con ngủ lại với bà rồi về kiểm tra chồng. Còn hơn cứ ngồi chờ chồng rồi ôm một cục tức to đùng ở cổ họng.  
Đi nhậu về, thấy nhà cửa trống trải, chồng bảo: “Sợ quá”, vì vợ căn quá 10g mới về, phải để chồng gọi điện giục, cho chồng biết cái giá của chờ đợi.
Vợ không “già mồm” trước bất kỳ tật xấu nào của chồng. Nếu chồng mắc lỗi, vợ sẽ nói ngắn gọn thế này: “Anh làm em buồn vì đi quá 10g đấy”, “Anh làm em bực mình vì đi chân bẩn vào nhà tắm”…
Sau đó, vợ sẽ dừng lại, cái gì cần góp ý với chồng thì chọn lúc khác. Cái này nghĩ đơn giản nhưng thực hiện được thật khó. Khi tức, ai chẳng muốn nói cho bõ tức, nhất là phụ nữ, phải nói cho thật đã mới hả lòng nhưng vợ đã nghiệm ra một điều, càng nói nhiều, chồng càng tỏ thái độ bất cần hoặc thờ ơ, như không nghe thấy gì, trong khi tật xấu của chồng vẫn y nguyên.
Dần dần, cứ nghe vợ nói: “Anh làm em buồn vì…” là chồng cười rồi xin lỗi rối rít. Nếu chồng tái lỗi, nghe vợ nhắc: “Anh lại thế nhé” thì chồng cười cầu hòa ngay. Bây giờ, vợ thấy cuộc sống gia đình mình nhẹ nhõm hơn nhiều. Vợ sẽ không bao giờ còn bị chồng đánh nữa.

(http://tin180.com/doisong/gia-dinh/20100502/vo-chong-danh-nhau-dem-qua.html)

Giáo Hội là hiền thê của Chúa. Tình yêu hôn nhân  nhiệm mầu giữa Chúa và Giáo Hội được nuôi dưỡng và lên tới đỉnh cao trong bí tích Thánh Thể: "Thịt Ta thật là của ăn, và máu Ta thật là của uống" (Ga 6,55)

Vợ chồng muốn đạt tới đỉnh cao của tình yêu hôn nhân đều cần tới Thánh Thể. Và mọi người đều cần đỉnh cao này để đạt tới hạnh phúc tròn đầy trong tình yêu, trong mối tương quan với người khác.
Xin cho con đỉnh cao ấy...